Il ritorno di Ramona Adler

Ramona Adler e il serpente piumato, Phoenix Publishing

Di Fabio Gaudiosi

Anita Curci torna nelle librerie con il suo nuovo romanzo Ramona Adler e il serpente piumato (15,90 euro, Phoenix Publishing), séguito della saga che avevamo interrotto a Messina, in conclusione del primo volume L’inverno di Ramona Adler. È interessante notare come, se all’inizio del primo romanzo l’autrice ci restituiva un personaggio ancora acerbo, in procinto di iniziare il percorso di formazione che l’avrebbe portata fino alla città siciliana, nel secondo capitolo della saga il lettore invece si trova davanti a una Ramona più matura, cosciente del viaggio che sta compiendo alla ricerca di se stessa. Non è un caso infatti che l’autrice abbia voluto interrompere il primo libro proprio a Messina, facendo sì che il secondo potesse iniziare fuori dalla città in cui la Adler abita (Napoli), in un romanzo in cui tanto fisicamente quanto metaforicamente la protagonista apparirà molte più volte in viaggio. Un percorso dunque, quello di Ramona, più consapevole, dove recuperare i punti cardinali attraverso i quali orientarsi non è più impresa ardua come appariva all’inizio. “I frammenti che componevano il mosaico della sua identità superiore stavano armoniosamente ricollocandosi negli incastri dell’originaria geometria. E la possibilità di scorgere il profilo di un porto all’orizzonte non apparteneva più a eventualità improbabili. Si stava dischiudendo l’uscio della stanza delle reminiscenze straniere e malvolute per farla riappacificare col passato temuto e dolente”.

È una Ramona che durante il romanzo vede spesso in conflitto la sua natura divina e la sua forma umana, da cui la protagonista viene invitata a distaccarsi al fine di riconciliarsi con la sua essenza originaria, in quanto in fin dei conti “ciò che si consuma sul pianeta è solo un esame che lo spirito va a sostenere per dimostrare la divinità sul piano terreno”; ma rabbia, disgusto, afflizione sono al di fuori di ciò che a Ramona serve per il proprio viaggio, dove l’unica emozione che può permettersi è la pietà, l’unico pennello che ha per colorare una condizione, quella umana, che dinanzi ai suoi occhi dovrebbe apparirle totalmente estranea. Anche questa consapevolezza sembra acquisita in Ramona, quando a Milano, dinanzi ad un omicidio, si rende conto che “pure se lo avesse indovinato prima, non avrebbe potuto evitarle quel destino. La sua morte, così come avvenuta, seguiva il percorso del karma che l’anima aveva elaborato per redimersi dalle azioni delle precedenti esistenze. Stravolgerlo avrebbe portato a conseguenze disastrose all’umanità”; Ramona comprende che non può in alcun modo incidere sul destino degli uomini, eternamente inconciliabile con quello divino a cui lei è destinata, imponendole però un conflitto irrisolvibile tra ciò che potrebbe evitare attraverso le sue premonizioni e ciò che semplicemente non le compete: è un personaggio quindi intimamente connesso da un lato alla finzione della sua condizione umana e dall’altro al mistero della sua natura divina, in un contrasto inevitabile e necessario da cui non può in alcun modo sfuggire.

Nel romanzo assume un ruolo centrale il ritrovamento de La Sacerdotessa del Tempio di Jan di Rudolf von Hahn, un libro pubblicato nel 1937 che sembra contenere tutti i segreti sulla natura di Ramona, portando con sé sconvolgenti verità. Questo manuale, ritrovato da Marisa nel precedente romanzo, diverrà fonte di preoccupazione per Ramona, resasi conto immediatamente della gravità della scoperta: non riesce infatti a rendersi conto di come sia stato possibile rendere note quelle informazioni e delle modalità attraverso le quali sono state ottenute. “[…], Ramona Adler apparve sfinita e amareggiata. Perché buona parte del suo personale bagaglio esoterico era profanato su fogli di pubblica consultazione? Come era stato possibile arrivare a tanto nel Regno degli Uomini? Chi aveva osato e in che modo ci era arrivato?”. Il mistero che quel libro nasconde dietro alla sua storia le sembra essere tanto fitto quanto preoccupante, tanto da condurla a ritrovare le altre copie in qualsiasi biblioteca le si ponga davanti, alla ricerca delle pagine mancanti di cui sembra essere privo ogni volume recuperato. Solo in conclusione apparirà più chiara la genesi di questo romanzo, su cui però continueranno ad allungarsi più ombre che luci.

Il libro si compone anche di una postfazione dello scrittore Sigfrido E. F. Höbel, incentrata sul tema del sogno, della costante presenza all’interno del romanzo degli spiriti delle stagioni e infine della reincarnazione. Attraverso un’indagine antropologica e storico-culturale qui si vedono affrontate diverse osservazioni, con interessanti riferimenti ai protagonisti del romanzo. Höbel ricostruisce le modalità attraverso cui si è indagato su queste materie nel corso dei secoli, analizzando le teorie degli antichi greci e dei pensieri orientali, fino ad arrivare a Guenon; si scoprirà quindi come la Curci abbia attinto in modo assai suggestivo da un mondo affascinante e oscuro, immergendone pienamente i propri personaggi.

Ramona Adler e il serpente piumato è dunque un romanzo che ci trasporta verso il successivo capitolo di questa storia, ponendoci dinanzi ad una protagonista sempre più cosciente della propria natura, pronta a sfidare il suo passato senza mai retrocedere. L’evoluzione dei rapporti con Marisa e Gabriel, i suoi viaggi onirici sempre più consapevoli e le sorprendenti verità che dovrà sostenere, ci restituiscono l’immagine di un personaggio che comincia a comprendere la chiave con cui interpretare la realtà: attraverso uno stile incalzante e delle immagini sempre più suggestive, il lettore si vedrà posto ancora una volta dinanzi all’inesorabile intervento del destino, nell’avvincente sfida che obbligherà i personaggi a scoprire nel passato le radici del loro futuro.

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